شرح دعای روز دهم ماه رمضان/روزه جهاد اکبر است

حجت الاسلام هادی عباس خراسانی ، مدرس سطح عالی حوزه علمیه ، در توصیف روز دهم نماز ماه رمضان که گفته می شود دهمین روز از ماه مبارک نماز است ، می گوید: “آه ، اجلنی آلموتوکلین لیک و اجلنی فیرو Fierro Fierro me Ayzyn Ladik and I Ajlny نزدیکترین ها به دانش آموزان خوب یا پایان هستند ، به عبارت دیگر ، خدا ، مرا به عنوان یکی از معتبرترین و موفق ترین های این ماه و نزدیک ترین ها ، به لطف موتورهای جستجو ، قرار دهید.
وی با اشاره به تعالی “الله او را به یکی از معتبرترین ها تبدیل کرد” ، افزود: اولین چیزی که فرد با شکم خالی در دهمین روز از ماه مبارک رمضان از خدا می خواهد این است که او را به یکی از قابل اعتمادترین ها برساند ” اعتماد منشأ عمل است و یكی از معانی آن پذیرش قدرت است؛ اعتماد در قلب انسان در همه امور نسبت به خدا و نفرت از دیگران است ، علاوه بر او ، ظهور این حالت در انسان به ایمان و اطمینان قلبی بستگی دارد ، خداوند در آیه 23 سوره ما می گوید. idah: و اگر ایمان دارید ، به خدا توکل کنید؛ بنابراین ، م believeمنان واقعی نیز م believeمنان واقعی هستند.
اعتماد سطح توحید است
این استاد سمینار اظهار داشت: مدیران معتقدند كه همه امور به یك قدرت بستگی دارد و آن خداست و آنها معتقدند كه همه علل و اسباب تابع قدرت الهی هستند و تحت اراده او عمل می كنند و این سطح از توحید است؛ وقتی انسان توحید علمی را پشت سر بگذارد ، به توحید عملی و فعلی می رسد؛ اعتماد به نفس وقتی ایجاد می شود که به توحید کنونی رسیده باشد.
وی گفت: “توکل یکی از مراحل جویای الهی است ، و توکل در واقع پذیرش وکیل در امور است ؛ مردی که به اعمال و امور خود اعتماد دارد به خدا توکل می کند و او را وکیل می کند ؛ زیرا او بهترین وکیل و تنها کسی که می خواهد آنچه را که می خواهد انجام دهد ؛ کافی است. خداوند به احکام خود عمل کرده است. در حقیقت ، خداوند برای همه چیز معیار تعیین کرده است “(طلاق / 3) ، بنابراین خداوند برای همه متولیان کافی است ؛ (نسا / 81).
نویسنده این کلام گفت: حضرت علی (ع) در اعلام اعتماد خود می فرماید: “ایمان بنده عبد درست نیست حتی اگر او به نام خدا با ما باشد – سبحان الله – به من اعتماد کن نام خدا ایمان بنده تأیید نمی شود ، مگر به این معنا که مطمئن باشد آنچه در دست خداوند متعال است برای او از آنچه با خود دارد قابل اعتمادتر است.
وی افزود: روزی پیامبر (ص) از جبرئیل پرسید: توکل به خدا چیست؟ گابریل ادعا کرد که دانستن اینکه این موجود ضرری نمی رساند ، نفعی نمی برد ، نمی دهد ، یا بازدارنده نیست. بنابراین ، هر وقت بنده ای چنین شود ، برای غیر خدا کار نمی کند و امیدی جز خدا ندارد و از غیر او نمی ترسد؛ غیر از خدا هیچ کس حرص و آز ندارد و آن اعتماد است. (بحارالانوار ، ج 68 ، ص 138 ، ص 23).
این سخنران سطح بالا سمینار اظهار داشت: باید توجه داشت که اعتماد به معنای تلاش انسان نیست ، بلکه این اعتماد به این معنی است که شما بهترین کارها را انجام می دهید ، بلکه از تعجب و غرور رنج نمی برید و نتیجه به خدا؛ پیامبر (ص) به یکی از صحابه فرمود: ابتدا زانوی شتر را ببندید و سپس به خدا توکل کنید؛ نباید به امید توکل به خدا شتر خود را در بیابان رها کنید. در آیه 39 سوره نجم ، خداوند می فرماید: “و هیچ مردی نیست که غریبه نباشد. و این برای انسان چیزی جز نتیجه تلاشهای او نیست. “، انسان وسایل مادی و طبیعی را در اعمال و به ویژه عبادت آماده می کند و نتیجه چیزها را به خدا می سپارد.
وی در توضیح موارد فوق گفت: “پیروزی به معنای نجات و رستگاری است و منظور از پیروزی معنایی است که با پیروی از احکام الهی به کمال وجود رسیده و وارد رحمت الهی شده و خود را با موفقیت پیدا کند؛” در قرآن کریم 17 یا 18 صفت وجود دارد که خداوند پیروزی و رستگاری را “وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ” (زنان / 13) می داند و کسانی که این 18 کمال را دارند ، مبارک و موفق هستند).
خراسانی عباسی گفت: خداوند به سوره توبه ، آیه 20 می گوید: “کسانی که وهجروا وجهدوا را از جانب خدا باموالهم ونفس · بالاترین درجه الله واولیک را نیز باور دارند ، آلفایزون را نیز بستر می کنند. کسانی که ایمان می آورند ، مهاجرت می کنند و با ثروت خود در راه خدا تلاش می کنند و زندگی او بالاترین مقام را در نزد خدا دارد و این کسانى هستند که پیروز هستند. ” در این آیه ، خداوند واقعاً نیکوکاران را به نزد خداوند معرفی می کند ، کسانی که ایمان آورده اند ، مهاجرت کرده و در راه خدا با خواص و جان خود جهاد کرده اند ، موفق هستند؛ طبق این آیه ، مجاهدین از خیرین هستند و روزه یکی از مصادیق جهاد است. با شکم خالی با روح که بزرگترین جهاد است جهاد می کنیم.
او در آیه 13 سوره نسا said گفت ، كه الله می فرماید كه شی another دیگری از فیض فعلی می گوید ، “من هیچ كدام از خدا نیستم ، الله ورسول یدخله تجاری مرا نجات می دهد تته آلانار عظیم الفوزان خالدین وزلك ؛ این احكام الهی است ، و هرکس از خدا و رسولش اطاعت کند ، به باغهای زیر منتقل می شود. [درختان] این جریانات جریان دارند ، جاودانه هستند و این موفقیت بزرگ است “، طبق این آیه ، کسانی که مطیع خدا و پیامبر (ص) هستند و در مسیر تولیت حرکت می کنند ، مبارک و سعادتمند هستند ؛ بهشت ​​در او نجات ، و خدا یک پیروزی بزرگ است. [درختان] این جریانات در آنها جریان دارند و جاودانه هستند. این نجات بزرگ است »(توبه / 89).
عباسی خراسانی اظهار داشت: پیروزی سه مرحله دارد؛ اولین قدم در دنیا رسیدن به خوشبختی است. مرحله دوم آخرت رسیدن به شفاعت است و مرحله سوم پیروزی خداوند است؛ دو مرحله قبلی که ایجاد شده و تمام کمالات و صفاتی که خداوند در قرآن پیروز می داند حاصل شده است ، بانوی الهی پیروز است و این بالاترین مرحله نجات است؛ همان رستگاری که حضرت امیرالم Moمنین علی (ع) بدست آورد و فرمود: تو پروردگار کعبه هستی.
نزدیکان خدا توپ را از دیگران ربوده اند
وی در اظهارات فراز گفت: “و او را به نزدیکان خود نزدیک کن”: قرب به معنای قرب است و شخص مقرب کسی است که خود را در پیشگاه خدا ببیند. بنابراین ، او به خود اجازه گناه در پیشگاه خدا را نمی دهد و هرگز یاد خدا را فراموش نمی کند. نزدیکتر به خدا کسانی هستند که پیش قراول ایمان و عمل صالح هستند و به عبارت دیگر می توان گفت این افراد از همه گروه ها پیشی گرفته و توپ را دزدیده اند؛ وَالسَّبِقُونَ السَّبِقُونَ ﴾10﴾ أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴾11﴾؛ و کسانی که در مقابل آنها هستند نزدیک ترین افراد به شما هستند [خدا] (11) ‘؛ رسول خدا (ص) فرمود: آیا شما از موارد فوق تا سایه خدا در قیامت ایمان دارید؟ آیا می دانید پیشگامان سایه لطف خدا در روز رستاخیز چه کسانی هستند؟ اصحاب گفتند: خدا و رسولش هوشیارترند ، فرمود: کسانی که قبلاً به آنها حق داده می شود و اگر شر آنها را پس بزند و بر مردم حکومت کند ، از آنها قویترند؛ آنها کسانی هستند که وقتی حق به آنها داده می شود ، مورد قبول واقع می شوند و وقتی از آنها در مورد حق س askedال می شود ، به گونه ای که توسط مردم داده می شود و آنها را قضاوت می کنند ، گویی خودشان هستند! (تفسیر مراغی ، ج 27 ، ص 134).
عباسی خراسانی اظهار داشت: در حدیثی نیز خوانده ایم كه ابن عباس می گوید: من از رسول خدا (ص) در مورد این آیه س askedال كردم ، او به من گفت: جبرئیل این را به من گفت: كه علی (ع) و شیعیان همانند قبل از بهشت ​​، کسانی که نزدیک به خدا هستند آنها را گرامی می دارند؛ این علی (ع) و پیروان او هستند که پیشگامان بهشت ​​و کسانی هستند که از احترامی که خداوند به آنها قائل شده است ، نزدیک به خدا هستند (همان ، ص 209).
وی با اشاره به توصیف فراز ، “به فضل شما یا سرانجام جویندگان” ، وی گفت: “همه این آرزوها متعلق به خیرخواهی خداوند است. ما از خدا می خواهیم که این سه آرزو را برای خیرخواهی خود به ما عطا کند.” ایمان و اسلام (تسلیم در برابر حق) مقدمه ایمان است ، و وقتی ایمان در قلب وارد شود ، شخص محبوب خدا می شود: “خدا نیکی را دوست دارد.” خداوند بعد از ذکر صفات در پنج آیه قرآن فرموده است خوب وَاللّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ ؛ خدا نیکوکاران را دوست دارد “و این تعبیر را برای خیرین دارد ، نه برای مrsمنان ؛ اوه ، شما که هدف نهایی انسان ها هستید ، طالبان این سه خواسته را در ماه مبارک رمضان دارید ، این خواسته ها را برای خود برآورده کنید” خدایا! ما را بساز یکی از قابل اعتمادترین ، با فضیلت ترین و نزدیک ترین. آمین ، متعال. “
انتهای پیام