اسکناس‌های جدید؛ با حافظ اما بدون صفر

به گزارش مجله ایرانی ، تقریباً یک قرن از چاپ اولین اسکناس ها به عنوان ارز در ایران می گذرد و در این دوره ، همیشه نقش افراد برجسته یا تصویر آثار تاریخی و میراث فرهنگی ایران مورد توجه بوده است. تقریباً روی اسکناس های دوره قاجار ، تصویری از شاه وقت بر روی اسکناس های کشور رضاخان و سپس محمد رضا پهلوی دیده می شد.

بر اساس اطلاعات موجود ، تصویر مقبره یکی از اهالی ادبیات برای اولین بار به اسکناس رسیده است ، قدمت آن به سری دوم اسکناس بانک مرکزی ایران در سال 1341 در زمان محمد رضا پهلوی برمی گردد. ؛ اسکناس 1000 ریالی با تصویر محمد رضا پهلوی به همراه جلد رسمی نیروی هوایی ارتش شاهنشاهی ایران و تصویر پشت مقبره حافظ چاپ و تحویل جامعه ایران شد.

پس از آن ، قبل از پیروزی انقلاب در سال 1978 ، سری چهارم و پنجم بانک مرکزی ایران در سالهای 43 تا 43 و 45 تا 1344 پشت اسکناس های 1000 ریالی بودند و همچنین مقبره حافظ روی همان اسکناس بود. سری ششم و هفتم 1345 و 1347–49 در 47–47 ، سری هشتم یازدهم در 1347–52 و سری دوازدهم پنجم در سال 1353–57.

با پیروزی انقلاب ، اسکناس ها رنگ و شکل دیگری به خود گرفتند ، اما هنوز هم در گذشته رایج است ، با تصویر امام ، تصویر آرامگاه حافظ هنوز در پشت اسکناس های 1000 ریالی (سری برگاهی) است. آرامگاه رضا.

در اسکناس های سریال انقلابی در سالهای 1371-1360 ، نه تنها تصویر مقبره حافظ پشت 1000 ریال ریال ، بلکه تصویر افراد مشهور دیگر فرهنگ و ادب یا قبر وی در اسکناس دیده نمی شد. تصویر پشت اسکناس 1000 ریالی نیز به گنبد سنگ (مسجد راک) تغییر یافت.

اما بار دیگر در اسکناس هایی با تصویر امام خمینی (ره) در سال های 1371 تا 1398 ، تصویر مقبره حافظ به پول مردم برگشت و تصویر مقبره این شاعر به 10 هزار سریال رسید. اسکناس

البته حافظ تنها شاعری نبود که قبرش به این سری اسکناس رسید. تصویر مقبره سعدی نیز در پشت اسکناس 100000 حلقه ای اسکناس های همان سری دیده می شود. تصویر در امتداد حاشیه ؛ در کنار نقش آرامگاه سعدی ، به شعر معروف این شاعر اشاره شده بود که گفته می شد غلط و غلط است. منتقدان گفتند که “انسانها اعضای یک بدن هستند” درست بود ، اما واحد پول ملی “انسانها اعضای یکدیگر بودند” که منجر به انتقادات مختلف شد.

البته ، با توجه به تردید در مورد شکل صحیح این شعر ، به عنوان مثال ، کاواس حسنولی در این باره به مجله ایرانی گفته بود: در برخی نسخه های چاپ شده “گلستان” ، ضبط “انسان اعضای یک بدن هستند” جایگزین شده است. انجام شده. برای ضبط معروف “انسانها اعضای یکدیگر هستند”. “انسان اعضای یک بدن هستند” بیشتر به سعدی نزدیک و فرمانده است. اما در نسخه های خطی قدیمی چنین ضبط شده ای وجود ندارد.

اکنون نسل جدید اسکناس رونمایی شده است و آرامگاه حافظ را می توان دوباره در تصویر پشت اسکناس مشاهده کرد. این اسکناس ها البته تفاوت مهم دیگری نسبت به قبل هستند و کمرنگ شدن جای خالی است که سالهاست روی اسکناس دیده می شود. به نظر می رسد طرح حذف چهار صفر از پول ملی با رونمایی از این اسکناس ها به طور رسمی اجرا شده است.

در همین حال ، در پشت اسکناس 2 هزار تومانی جدید ، که قبلاً با تصویر خانه تاریخی “آغزاده ابراکوه” (در یزد ، همدان) همراه بود ، در طراحی مقبره شعرای تابوت استفاده شده است.

اما اگر نمادهای مختلف یادداشت های جدید را حذف کنیم ، این س arال مطرح می شود که آیا در میان همه مشاهیر ادبی ایران ، سالهاست که راه ورود حافظ و سعدی به پول ملی باز است؟ در حالی که تاجیکستان تصویر رودکی ، پدر شعر فارسی را روی اسکناس های خود نقش می بندد ، آیا زمان آن فرا رسیده که به سایر چهره های مشهور فرهنگی و هنری منطقه توجه کنیم؟

انتهای پیام